To test this feature, visit your live site.

Mirza, MA (2018) BLOOD & Human ORGANS Donation say motalliq ISLAMIC Rulings ?

Engineer Muhammad Ali Mirza - Short Clips Channel

Engineer Muhammad Ali Mirza Bhai

BLOOD & Human ORGANS Donation say motalliq ISLAMIC Rulings ??? (By Engineer Muhammad Ali Mirza)

Aug 14, 2018

(Recorded on 12-Aug-2018).

A Critical Video Clip from 22-ILMI-o-Tahqeeqi MAJLIS (Open Q & A Session) with Engineer Muhammad Ali Mirza Bhai (Recorded on 12-Aug-2018).

3 comments

3 Comments

Organ Donation

Jul 26, 2019

shahnawaz wani

11 months ago

He should learn to reply question, He should not attack other people calling them illiterate. Positive is not just english positive word it is rhesus factor that make blood positive and negative. He is saying organ donor for example organ donor. Then you should start from yourself. open donor bank all of your followers should do so. And your common sense known to us by saying your self as positive.

Shaji Sartaj

1 week ago

MashaAllah boht acchi baat ke hai ap ne.

Maine unki maan ka saval kia hai k kia ap apni mother ke death k baad unke tamam organs donate kar daingay?

Talha Shaikh

11 months ago

MashaALLAH Ali bhai hamare India me ek moslim bhen ne apni sagi bho(apne bete ki biwi) ko apni ek kidny donet ki ALLAH ose jazaekher de or os ki neki ko Kabul frmae Amin soma amin rabulaalmin

riazurrahman anwer

11 months ago (edited)

مرزا صاحب خون تو ایسا عضو ہے جوعطیہ کیا جائے تو زیادہ سے تین ماہ میں پھر پورا ھو جاتا ھے اور انسان کی زندگی میں ہی لیا جا سکتا ہے اور زندگی کو کوئی خطرہ نہیں ہوتا۔ جبک دیگر اعضا دینے میں زندگی خطرے میں پڑ جاتی ھے۔ مرنے کے بعد عطیہ کرنا اس پہ غور کرنا علماء کا کام ھے میت بہر حال اپنے اعضا دینے یا نہ دینے پر اختیار نہیں رکھتی۔

Aquarius Man

5 months ago

Blood product hai liver aur bones ki, organ nahi hai. Jaisay kay milk product hai breast ki, organ nahi hai.

Ali Raza

11 months ago

Ghalt masle batane ka is ne theka liya he

SHAZLI TV

11 months ago

نیز علامہ عینی نے علی بن جدعان کی وجہ سے اس حدیث کا اعتبار نہیں کیا لیکن اس حدیث کو صرف امام سعید بن منصور نے روایت نہیں کیا بلکہ یہ حدیث متعدد کتب حدیث میں ہے : سنن ترمذی رقم الحدیث : ٢١٩١‘ سنن ابن ماجہ رقم الحدیث : ٢٨٧٣‘ مسند الحمیدی رقم الحدیث : ٧٥٢‘ مسند احمد ج ٣ ص ٧‘ میں یہ حدیث ہے ‘ اور علی بن زید بن جدعان سے امام بخاری نے الادب المفرد میں ‘ امام مسلم نے اپنی صحیح میں اور چاروں اصحاب سنن نے استدلال کیا ہے۔ خلاصہ یہ ہے کہ اگر اس حدیث میں فطرت کا معنی ایمان یا دین اسلام کیا جائے تو یہ عموم پر نہیں رہے گی الایہ کہ اس حدیث میں فطرت کا معنی یہ کیا جائے کہ ہر بچہ صحیح وسالم عیوب سے خالی اور کامل خلقت اور ہیئت پر پیدا ہوتا ہے۔ الروم : ٣٠ اور اس حدیث میں فطرت سے مراد کامل ہیئت اور صحیح وسالم خلقت ہے

حافظ یوسف بن عبد اللہ بن محمد بن عبدالبر المالکی القرطبی المتوفی ٤٦٣ ھ لکھتے ہیں :

بعض علماء نے کہا کہ فطرت کا معنی خلقت ہے او فاطر کا معنی خالق ہے ‘ اور انہوں نے اس کا انکار کیا کہ مولود کو کفر یا ایمان یا معرفت یا انکار پر پیدا کیا جائے انہوں نے کہا اعم اور اغلب طور پر مولود ‘ جسم کی سلامتی کے ساتھ خلقۃ ‘ اور طبعاً پیدا ہوتا ہے اور اس کے ساتھ ایمان ہوتا ہے نہ کفر ‘ نہ انکار اور نہ معرفت ‘ پھر جب وہ بالغ ہوجاتا ہے اور اشیاء میں تمیز کرنے کا اہل ہوتا ہے تو پھر وہ کفر یا ایمان کا اعتقاد رکھتا ہے ‘ اور ان کا اس موقف پر استدلال اس سے ہے کہ حدیث میں ہے ہر مولود فطرت پر پیدا ہوتا ہے ‘ جیسے جانور صحیح وسالم پیدا ہوتا ہے کیا تم اس میں کوئی کٹی ہوئی یا ٹوٹی ہوئی چیز دیکھتے ہو یعنی کیا اس کے کان کٹے ہوئے ہوتے ہیں۔ آپ نے بنو آدم کی جانوروں کے ساتھ مثال دی کیونکہ جب جانور پیدا ہوتے ہیں تو ان کی خلقت کامل ہوتی ہے ان میں کوئی کمی نہیں ہوتی پھر بعد میں ان کی ناک یا کان کاٹ دئیے جاتے ہیں اور کہا جاتا ہے یہ بحیرہ ہے اور یہ سائبہ ہے۔ اسی طرح جب بچے پیدا ہوتے ہیں تو ولادت کے وقت ان میں کفر ہوتا ہے نہ ایمان ‘ نہ انکار ہوتا ہے نہ معرفت جیسے صحیح وسالم جانور پیدا ہوتے ہیں اور جب وہ بالغ ہوجاتے ہیں تو شیطان ان کو گم راہ کردیتا ہے تو ان میں سے اکثر کفر کرتے ہیں اور کم کو اللہ تعالیٰ محفوظ رکھتا ہے۔ انہوں نے کہا اگر بچے ابتداء کفر یا ایمان پر پیدا ہوتے تو وہ اس سے کبھی منتقل نہ ہوتے ‘ حالانکہ ہم دیکھتے ہیں کہ وہ ایمان لاتے ہیں پھر کفر کرتے ہیں ‘ اور انہوں نے کہا یہ محال ہے کہ بچہ ولادت کے وقت کفر یا ایمان کو سمجھتا ہو کیونکہ اللہ تعالیٰ نے ان کو جس حال میں پیدا کیا اس حالل میں وہ کچھ نہیں سمجھتے تھے ‘ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے :

اللہ نے تم کو تمہاری مائوں کے پیٹوں سے اس حال میں نکالا کہ تم اس وقت کچھ نہیں جانتے تھے۔ (النحل : ٧٨) اور جو اس وقت کچھ بھی نہ جانتا ہو اس کا اس وقت کفر یا ایمان یا انکار یا معرفت پر ہونا محال ہے۔ امام ابو عمر ابن عبدالبر مالکی نے کہا فطرت کے معنی میں جتنے اقوال ذکر کیے گئے ہیں ان میں صحیح ترین قول ہے ‘ یعنی ہر مولود کو صحیح اور سالم جسم کے ساتھ پیدا کیا گیا ہے۔ (التمہید ج ٧ ص ٢٤٠۔ ٢٣٩‘ مطبوعہ دارالکتب العلمیہ بیروت ‘ ٩ ١٤١ ھ)

محققین کے نزدیک فطرت کا معنی کامل خلقت ہی ہے۔ علامہ ابو عبد اللہ محدم بن احمد مالکی قرطبی متوفی ٦٦٨ ھ لکھتے ہیں :

حافظ ابن عبدالبر نے فطرت کے جس معنی کو اختیار کیا ہے اور اس پر دلائل قائم کیے ہیں بہ کثرت محققین کا وہی مختا رہے ‘ ان میں سے قاضی عبدالحق بن غالب بن عطیہ اندلسی متوفی ٥٤٦ ھ ہیں وہ لکھتے ہیں فطرت کی معتمد تفسیر یہ ہے کہ اس سے مراد بچہ کی وہ خلقت اور ہیئت ہے جس میں استعداد اور صلاحیت ہوتی ہے جس سے وہ اللہ تعالیٰ کی مصنوعات کو باہم ممتاز اور ممیزکر سکے اور ان مصنوعات سے اپنے رب کے وجود پر استدلال کرسکے اور اللہ تعالیٰ کی شرائع کو پہچانے اور ان پر ایمان لائے ‘ گویا کہ اللہ تعالیٰ نے یوں فرمایا : اپنے چہرے کو دین حنیف کے رخ کی طرف قائم رکھیں اور یہی اللہ تعالیٰ کی فطرت ہے یعنی وہ صلاحیت جس پر اس نے بشر کو پیدا کیا ہے ‘ لیکن ان کو عوارض پیش آجاتے ہیں اس وجہ سے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر مولود فطرت پر پیدا ہوتا ہے پھر اس کے ماں باپ اس کو یہودی یا نصرانی بنا دیتے ہیں ‘ آپ نے ان عوارض کا بہ طور مثال ذکر کیا ہے ورنہ عوارض بہت ہیں۔ ( المحر رالو جیز ج ١٢ ص ٢٥٨‘ مطبوعہ المتبۃ التجار یہ مکۃ المکرمہ ‘ ١٤٠٨ ھ) اور ہمارے شیخ حافظ ابو العباس احمد بن عمر بن ابراہیم القرطبی المتوفی ٦٥٦ ھ نے کہا کہ حدیث کا معنی یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے بنو آدم کے قلوب کو حق قبول کرنے کی صلاحیت کے ساتھ پیدا کیا ہے جیسے ان کی آنکھوں کو اور کانوں کو دیکھنے اور سننے کی صلاحیت کے ساتھ پیدا کیا ہے ‘ پس جب تک ان میں یہ صلاحیت رہے گی وہ دین حق اور اسلام کا ادراک کرسکیں گے اور حدیث صحیح میں اس کی تصریح ہے ‘ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا اللہ تعالیٰ نے مخلوق کو اپنی معرفت پر پیدا کیا ‘ پھر شیاطین نے ان کو گمراہ کردیا۔ (صحیح مسلم رقم الحدیث : ٢٨٦٥) (اس حدیث کا معنی یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے مخلوق کو اپنی معرفت کی استعداد اور صلاحیت کے ساتھ پیدا کیا ‘ کیونکہ قرآن مجید میں ہے : اللہ نے تم کو تمہاری مائوں کے پیٹوں سے اس حال میں نکالا کہ تم اس وقت کچھ بھی نہیں جانتے تھے، النحل : ٧٨‘ پس پیدائش کے وقت ان میں بالفعل اللہ تعالیٰ کی معرفت نہیں تھی بلکہ اس کی معرفت کی استعداد اور صلاحیت تھی) اور اس حدیث میں بھی رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے جیسے جانور سے صحیح وسالم جانور پیدا ہوتا ہے کیا تم اس کا کوئی عضو کٹا ہوا دیکھتے ہو ‘ یعنی جانور کامل خلقت کے ساتھ پیدا ہوتا ہے اور تمام آفتوں سے سلامت ہوتا ہے ‘ اگر اس کو اسی حالت پر بر قرار رکھا جائے تو وہ تمام عیوب سے سلامت اور کامل رہے گا لیکن اس جانور میں تصرف کیا جاتا ہے اس کے کان کاٹ دیئے جاتے ہیں اور اس کے چہرے پر داغ لگا دیا جاتا ہے ‘ پھر اس میں آفات اور نقائص آجاتے ہیں اور وہ اپنی اصل سے نکل جاتا ہے ‘ اور اسی طرح انسان ہے (یعنی اس کو اس کے تمام اعضاء کے ساتھ مکمل اور عیوب سے خالی پیدا کیا جاتا ہے پھر جب وہ بالغ ہوجاتا ہے اور اشیاء میں تمیز کے قابل ہوجاتا ہے تو پھر وہ ماں باپ کی اتباع اور تقلید یا کسی اور عارضہ اور سبب سے کفر یا ایمان میں سے کسی ایک کو اختیار کرلیتا ہیض پس یہ تشبیہ واقع کے مطابق ہے اور اس کی وجہ بالکل واضح ہے۔ (المفھم ج ٦ ص ٦٧٦‘ مطبوعہ دارابن کثیر بیروت ‘ ١٤١٧ ھ)

SHAZLI TV

11 months ago

(رض) فرماتے ہیں فاطرالسموات والارض کا معنی مجھ پر اس وقت منکشف ہوا جب دواعرابی میرے پاس ایک مقدمہ لے کر آئے ہر ایک کا ایک کنویں کے متعلق یہ دعویٰ تھا انا فطر تھا یہ کنواں میں نے ابتداء کھودا ہے۔ فطرت کا معنی ہے جس نوع کی پیدائش پر انسان کو پیدا کیا گیا ہے اور وہ اللہ کی فطرت ہے ‘ یعنی انسان کو خوش سے دین حنیف کو قبول کرنے کی استعداد اور صلاحیت پر پیدا کیا گیا اور یہ چیز اس میں طبعاً ہے تکلفاً نہیں ہے ‘ اگر انسان کو بہکا نے والے سیاطین جن و انس سے الگ رکھا جائے تو وہ صرف اسی دین کو قبول کرے گا اور اس کے سوا اور کسی دین کو قبول نہیں کرے گا ‘ اور اس کی مثال جمعاء سے دی گئی ہے یعنی وہ جانور جو سلیم الاعضاء پیدا ہوا ‘ بعد کے کسی حادثہ سے جس کا کوئی عضو ٹوٹا نہ ہو ‘ ایک حدیث میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ہے : اللہ تعالیٰ ارشاد فرماتا ہے میں نے اپنے بندوں کو حنفاء ( ادیان باطلہ سے اعراض کرنے والے) پیدا کیا ‘ پھر شیاطین نے ان کو ان کے دین سے پھیر دیا اور میں نے ان ان کو جو رزق عطا کیا تھا وہ حلال تھا ‘ پھر شیطان نے ان پر وہ رزق حرام کردیا جس کو میں نے ان کے لیے حلال کیا تھا صحیح مسلم رقم الحدیث : ٢٨٦٥) یعنی انہوں نے بحیرہ اور سائبہ (بتوں کے نام پر چھوڑے ہوئے جانور) وغیرہ بنا لیے ‘ اور نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا ہر بچہ فطرت پر پیدا ہوتا ہے پھر اس کے ماں باپ اس کو یہودی اور نصرانی بنا دیتے ہیں اور اللہ کی خلقت (فطرت) میں کوئی تبدیلی نہیں ہے۔ (الفائق ج ٣ ص ٣٩‘ دارالکتب العملمیہ بیروت ‘ ١٤١٧ ھ ‘ الکشاف ج ٣ ص ٤٨٥۔ ٤٨٤‘ داراحیاء التراث العربی بیروت ‘ ١٤١٧ ھ)

علامہ المبارک بن محمد المعروف بابن الاثیر الجزری المتوفی ٦٠٦ ھ ‘ اور علامہ محمد طاہر پٹنی المتوفی ٩٨٦ ھ نے بھی یہی لکھا ہے۔

(النہا یہ ج ٣ ص ٤٠٩ ذ مطبوعہ دارالکتب العلمیہ بیروت ‘ ١٤١٨ ھ ‘ مجمع بخارلانورا ج ٤ ص ١٥٨ ذ مطبوعہ متبہ دار الایمان المدینہ المنورہ ‘ ١٤١٥ ھ)

علامہ طاہر پٹنی نے فطرت کے معنی میں مزید لکھا ہے : علامہ نووی نے شرح مسلم میں لکھا ہے کہ فطرت سے مراد وہ عہد ‘ ہے جو لوگوں سے اس وقت لیا گیا جب وہ اپنے آباء کی پشتوں میں تھے ‘ یا فطرت سے مراد لوگوں کی شعادت یا شقاوت کی تقدیر ہے اور زیادہ صحیح یہ ہے کہ اگر انسان پیدا ہونے کے بعد اسی حال پر رہے تو وہ دین اسلام پر ہوگا ‘ علامہ ابن اثیر نے نہایہ میں کہا حیدث میں ہے کہ دس چیزیں فطرت سے ہیں یعنی سنت سے ہیں اور یہ انبیاء (علیہم السلام) کی وہ دس سنتیں ہیں جن کی قتداء کا ہمیں حکم دیا گیا ہے ‘ علامہ کرمانی نے کہا فطرت سے مراد انبیاء (علیہم السلام) کی قدیم سنتیں ہیں۔ جن کو انہوں نے اختیار کیا اور جس پر تمام شریعتیں متفق ہیں گویا یہ جبلی (طبعی) امر ہے جس پر لوگوں کو پیدا کیا گیا ہے ‘ ان میں سے مونچھوں کو کم کرنا اور ڈاڑھی کو بڑھانا ہے اور ختنہ کرنا ہے ‘ نیز جب شب معراج رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے شراب کو ترک کر کے دودھ کو پیا تو جبریل نے کہا آپ نے فطرت کو اختیار کیا ‘ یعنی آپ نے اسلام اور استقامت کی علامت کو اختیار کیا ‘ نیز حدیث میں ہے تم فطرت پر مرو گے یعنی اسلام اور دین حق پر۔

(مجمع بحار لانوارج ٤ ص ١٥٩۔ ١٥٨‘ ملخصا ‘ مطبوعہ مکتبہ دارالایمان المدینہ المنورہ ‘ ١٤١٥ ھ)

Naz nain Batool

11 months ago

مرزا انجنیئر خبیث آج کے دور کا ایک شیطانی فتنہ ہے جو ہر وقت صحابہ اکرام اور اولیا الله اور علما مہدسین کی شان میں گستاخیاں کرتا ہے اور چند جاہل اور بےوقوف لوگ اس خبیث شخص کی بکواس سن کر واہ واہ کرتے ہیں شائد ان جاہلوں کو علم نہیں کے الله تعالیٰ آزمائش کیلئے ایسے فتنوں کو ظاھر فرماتے ہیں اور آج لوگوں کے ایمان اس قدر کمزور ہو چکے ہیں کے مرزا جیسے شیطانوں سے مل کر پچھلوں پر لعنت بجھتے ہیں الله پاک مسلمانوں کے حال پر رحم فرماے آمین

Naz nain Batool

10 months ago

The lion that's your bad luck read my first comment again i wrote something about you

Adeel Oad

1 week ago

Mirzy ko qatal krna haram kam ha lekin brothers agr kabhi aisi condation ban jay k mirzy ko qatal kr k apki jan bach sakti to isy qatal kr dena or daleel mai yahi ayat jski tafseer is phaki waly ny apni marzi sy ki ha dy dena.... I'm right na phaki waly

Ehtesham Syed

1 week ago

U r wrong

Rohit mishra

11 months ago

Is bar bhi galat bol gay thoda SA , engineer sahab ki science pe pakad majboot nahi ...but it's ok Islam and science are two opposite corners hence it's ok ..

ItsTheory

11 months ago

Rohit mishra, abay chal jhootay dramay. kafir. kya ghalat bola bol??. Science is proving Islam

Rohit mishra

11 months ago

ItsTheory ap logo ki yahi problem hai samaj hi nahi ata ki kaun peacefull muslim hai or kaun pagal muslim ...language dekho ap apni pehle ... disgusting ...terrible ...

Malik Mansoor

11 months ago

Rohit mishra bahi kia galat bol dia 😔😔

MAJIDHUSSAIN SAYYAD

11 months ago (edited)

ItsTheory SHAME!!aap har baar ghair ilmi JAZBATI baatein karke samajhte hain k ali bhai ka difa kar rhe ho...

قُوۡلُوۡا لِلنَّاسِ حُسۡنًا(2:83)

And talk to people good(words)..

Rohit mishra

11 months ago

Omar Farooq freedom of speech samajhte hai ap ...apko haq hai kisi se agree or disagree hone ka ...kya koi abuse Kiya maine nahi na ..then

ItsTheory

11 months ago

Rohit mishra, tujh jasay loog dosra k peace ka freedom pr hamla kr ty ho jhoot or ilzam laga kr.

ItsTheory

11 months ago

Rohit mishra, ja kr hindu sikh k pas ja kr roo. yaha kya kar raha hai. Tum jasay non-muslim kafir ko khud pata hai k duniya mai sirf Islam aisa religion hai jo hindu sikh atheist k jhootay aqaid ko dafan kr ta hai. tabhi tum jasay loog yaha akar roo tay howe nazar atay ho

Rohit mishra

11 months ago

ItsTheory apki language se Hume idea lag Gaya ki mein ek jahil se bat kar Raha hoon so plz no more comments ....I'm no more interested to waste my time on such uneducated people

MAJIDHUSSAIN SAYYAD

11 months ago

Rohit mishra bilkul aapko haq hai...ye hazrat har jagah jazbati comments hi krte hain,inko jane den..😊

ItsTheory

11 months ago

Rohit mishra, yaha say direct tu apnay hindu sikh community k ja kr roo

Rohit mishra

11 months ago

ItsTheory get well soon bhai

ItsTheory

11 months ago

Rohit mishra, I am not your bhai. Pahlay bhai wali baat karo phar bolo. tum nay yaha kya jhoot bol na shuro kr dya. aik saaf si baat hai jan bacha na nay k lya jaez ho ja ta hai. laken yaha pr bhi propaganda shuro kr dya.

Rohit mishra

11 months ago

Omar Farooq yar real Islam is different it's peacefull but some shitty people acts mislead the other people by showing there acts ....or kuch galti acche Muslims ki bhi hai ki woh inse fight ke liye agge nahi ate ....bcoz somehow they are defaming Islam ...and it's the duty of every muslim ( who follow the real Islam ) punish them or atleast take action on them as per the law of the country ...

ItsTheory

11 months ago

Rohit mishra, haan. ja jo ukhar sakta hai ukhar ly. tum jasay loog ki hi punishment ho gy. khod tum jasay loog dosray k human Rights or freedom ko violate kr ty ho jhoot or ilzam laga kr. or phar dramay shuro kr dy ty ho k ye kya ho raha hai

MAJIDHUSSAIN SAYYAD

11 months ago

Rohit mishra bhai mai ise galat kehkar fight kar rha hun na..,👍

MAJIDHUSSAIN SAYYAD

11 months ago (edited)

ItsTheory get well soon..

Malik Mansoor

11 months ago

ItsTheory jahalat chor bahi talk sensibly.... don't disrespect other opinions

Rohit mishra

11 months ago

Omar Farooq nops inse fight ki jarurat nahi ...till the time they get violent through hands ...inko Bura bol ke hum bhi inke jaise ho jayenge ...pray for him that creator will take him in his shadow so his heart is change and start respecting every single creature of the universe ...

Malik Mansoor

11 months ago

ItsTheory OK aqaday similar hain tujay mamagiri ki zerorat nhi.....

everyone will be questioned according to his deeds ...

aya bada jahil mullah fatwah bejnay

Rohit mishra

11 months ago

ItsTheory bhai ap khud faisla kar le prophet ne ladna shikhaya ya peace ...Islam katl ka hukm deta hai ya Aman ka ...dono raste hai koi bhi ek choose kar ligiye ....

ItsTheory

11 months ago (edited)

Rohit mishra, kya violent ki baat kr raha ho. or phar acting shuro kr dy ty ho. aik tu tujh jasay loog ye chatay k jhoot ilzam lagay or phar koe kuch bolay bhi na. tum jasay loog kya violent karo gy q hasa raha hai. haha

ItsTheory

11 months ago

Malik Mansoor, ok. khush ho jao bhai.

ItsTheory

11 months ago

Omar Farooq, ok khosh ho jao bhai.

Rohit mishra

11 months ago

ItsTheory bhai tu hash le khush ho ja ...bas ....

Y S

11 months ago

Wah wah Kya Baat hai Mirza Ali ke Kaafir bhi muqaliid hai !!!

locker out

11 months ago

ItsTheory hehehehe

Y S

11 months ago

😂😂😂🖕🖕🖕🖕

ItsTheory

11 months ago

Y S, mai yaha eng ali bhai ko defend nahi kr raha.

Y S

11 months ago

ItsTheory

Then im with u

Y S

11 months ago

ItsTheory

Bata phir kiski gaand marni hai ?

Shahid Hussain

11 months ago

Rohit mishra aapko kya galat laga aap bolo na ek jaahil bhi dusre ko asaani se ek lafj me galat bol sakta hai lekin kuchh dalil bhi too hona chahiye aur science sirf experiment anubhav pe hai jo hamesha kuchh naya paata hai aur pichhle baat ko khud galat maan leta hai bina koi jhijhak

Lekin quraan kabhi bhi apne ko science Ka kitab claim nahi karta wo kahta hai main insaaniyat ke hidayat ke liye hoon

Lekin wo kahi kahi bahut se aise baat kahta hai jo humare dimag me nahi aata

Lekin science ke jariye wo baat Hume samajh me bhaut baad me aaya

Aur scientists bhi us baat ko quraan me dekh kar surprised ho jaate hain haalaki hum musalmaan sirf use padh paaye aur uspe Allah Ka kitab maan kar imaan rakhte rahe hain jaise aaj bhi Hume quraan ki bahut si baato ke gahrai me nahi jaate bus us per imaan rakhte hain kio ki ye Allah Ka kalam hai aur puri duniya galat ho sakta hai lekin quraan kabhi galat nahi ho sakta aur aane waale dino me science un baato ke raaj ko khol de jaise pichhle bahut se raaj khole aap hindu ho is liye aapka jo bhi nazariya ho usme hum kya kar sakte hain kio ki aapko too pathar bhi bhagwan lagta hai is duniya me jitne kankar hai utne aapke bhagwan Shankar hai ye too aapka nazariya hai jiska science aur aqal se koi vaasta nahi hai aur jis pe koi scientists baat karna bhi fizool samajhta hai

Jubki quraan pe scientists bhi gaur karte hain aur kitne scientists musalmaan bhi ho gaye

Lekin koi bhi hindu nahi bana aaj tak is liye quraan ki sachai ki gawahi hum jaahil musalmaan hi nahi aap jinhe akalmand samajhte hain wo bhi de rahe hain

Is liye main galat ho sakta hoon puri duniya galat ho sakti hai lekin quraan kabhi galat nahi ho sakta ye mera yakin nahi imaan hai bhai sahab

ItsTheory

11 months ago (edited)

Y S, mai yaha iss kafir say bahs kr raha hn jo Islam pr jhoot ilzam laga kr dosray k Rights or freedom pr hamla kr raha hai.

Y S

11 months ago

Islam pr ungli utha kar apni gaand na marvaye !!!

عاطف الهندي

11 months ago

Apne bhagwan k Penis aur vagina ko pujne wale, janwar ko bhagwan manne wale, gaaye ka goo wa moot peene wale hame gyan de rahe hain Islam aur ilm 2 mukhtalif chizen hain.

Y S

11 months ago

ISLAM ZINDABAAD

Muhammad Ilyas

11 months ago (edited)

yes hamein pata he k Hinduism aur science me kitna relation he ..... Ap k devta head transplant karte the na insan k sar per hathi ka sar ...... Lund ka katne k baad uska dunya ko tabah karna aur phir parvati ka us ko apni youni me lena ... ye sari batein to scientific hain aur Einstein ne bhi mana he

Shazil Naseer

11 months ago

ItsTheory bori baat main ne buht dfa notice kia k ap ali bhai ko buht defend krte ho hum b ali bhai ko like krte h lkn hr aik ko ikhtlafe raaye ka hq hona chahe ap is thrha ali bhai ki image khrab krte ho ye achi baat nai h

Muhammad Ilyas

11 months ago

M. M Kashyap bhai ye hindu khud ko bara alim aur fazil mante hain aur ye samajhtey hain k koi in ki History nahi janta ..... aik aik cheez maloom he in k bhagwano ki ..... baki Penis ko urdu me lund kehtey hein to abuse kese ho gya ...... dono interchange words hein aik hi cheez klye agar english me gali nahi to urdu me bhi nahi honi chahye

Vakil Ansari

11 months ago

Rohit Bhai aap ne ye Nahi batata ke thodh SA galat kya Bola who bataae

Vakil Ansari

11 months ago

Rohit Bhai those SA galat kya Bola who bataae

Vashim Ghanchi

11 months ago

ItsTheory

tum bechare lagete ho muje mirza ka it cell chalta he kya vo mishraji thik s bat kar rahe he aur aap bas jasbati aapko ilm he to uske aitraz ka shai jawab do ya baat chod do

ItsTheory

11 months ago (edited)

Shazil Naser, tum loog k baad samjh mai nahi arahi hai. mai yaha eng ali bhai ko defend nahi kr raha. yaha ye jhoota kafir ilzam laga raha hai k "Islam and Science are two opposite corner" Naozobillah. Sach baat tu ye hai k Science is proving Islam.

ItsTheory

11 months ago (edited)

Vashim, tum loog k baad samjh mai nahi arahi hai. mai yaha eng ali bhai ko defend nahi kr raha. yaha ye jhoota kafir ilzam laga raha hai k "Islam and Science are two opposite corner" Naozobillah. Sach baat tu ye hai k Science is proving Islam.

Organ Donation

Jul 26, 2019

Imran Ilyas

11 months ago

Bhayion woh Quranic Language me bilkul sahi kehtay hain. Quran mei ayayt k mutabiq hai

وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ وَلَقَدْ عَلِمْنَا الْمُسْتَأْخِرِينَ

Mustaqdeen - Aglay jo guzar gay

Mustakhreen - baad waylay - late comers

Kaleem Iftikhar

11 months ago

Allah ap ko jza d3 sehat slamat rakhe ...me khudh post kidney transplant ka patient hn muje merw bhai ne dunat kia he ...ab wo b thk he me b thk hn shukar he Allah ka

Muhammad Nasir Shaheen

11 months ago

علی بھائی آپ نے اپنے ہی اک لیکچر میں کھا کہ مرا ہوا بندہ جسم کا کوئی حصہ نہیں دے سکتا کیوں کہ وہ اللہ کی امانت ہے اور آج دوسری بات کچھ سمجھ نہیں آئی

Awais Younas

11 months ago

Muhammad Nasir Shaheen

Bhai jan link dyna

Irfan Pasha

11 months ago

Muhammad Nasir Shaheen علی بھائی کی بات اسلام کی رو سے غلط ہے

Malik Mansoor

11 months ago

Irfan Pasha Islam ki rooh say mobile b galat hoga na ap kya krr rahay ho YouTube pay yeh b galat hoga Islam ki ruh say apke lia

Muhammad Ilyas

11 months ago

irfan Pasha to ap sahih baat bata dein

Engineer Muhammad Ali Mirza - Official Channel

11 months ago

Meray bhai yeh MAJBOORI ki situation hai. ALI bhai is RIGHT !

Muhammad Inam Rehman

11 months ago

علی بھائی برائے مہربانی مزارعت/مخابرت اور اسلام میں نظام رمینداری کے موضوع پر تحقیق کرکے لیکچر ریکارڈ کرائیں تاکہ اس مسئلے پر ہماری رہنمائی ہو سکے۔ آپ کے لیکچر کا انتظار رہے گا

Haseeb Ahmed

11 months ago

Quran o hadees k applications recommend krain jnb... ta k jha Books nhi ly jaskty waha use kr lain....

Leo

11 months ago

Haseeb Ahmed

Islam 360 is best islamic application

chandan kumar

11 months ago

Jahil ho tum sab

Yha tk ki tum sab ke allah na to biology janta tha na science

Pure kuran me science ko allah ne kya bola h ?

Itna chutiyapa kisi dharam me nhi h haram khalo but kam khao

Jahilo haram haram hota h

Agar tere milk ke glass me suar ki ya kisi insan ki thori si tatti dal de to pi lega tu ?

Koi allah nhi h itna dhayan rhe koi kuran allah ka bola ya likha hua nhi h

Ye ek insan ki dimag ki upaj h alllah

Tum sb jo bolte jo duniya allah ne banaya fir allah ko 40sal ka ek anpad mila tha message dene ko kya us waqt koi pda likha insan nhi tha arab me

Ek anpad hi hath pair jatne ko bol skta h

Jabilpana h ye

Shahbaz Alam

2 weeks ago

Agr pda likkhe insaan ke through ALLAH apna deen bhijwate to aaj kafir inkaar kr dete ki wo pade likkhe thy Apni philosophy de gye.. Allah jaanta tha kya behtar hai har cheez ke piche ALLAH ki hikmat thi. .. Allah tmhe hidayat de

Shaji Sartaj

1 week ago

Apne dharam ke khabar lo jahn cow ke tatti aor moot ko khaya piya jata hai.

Janwar ko poojtay aor maan mantay ho.

Jahil tm log ho

Shahbaz Alam

1 week ago

@Shaji Sartaj bilkul sahi..ye jaante hain mgr doosro ko gaali dene mein maza aata hai inhe. badtameez log hain

Muhammad Shoaib

10 months ago

دیوبندی اور وہابی مسلک میں خون دینا حرام ہے

Shaji Sartaj

1 week ago

Aisa kis ne keh dia ap se???

Any authentic reference for this allegation?

saifulhaq32

11 months ago

Mera b B+ ha... Ali bhai...

Adeel Oad

1 week ago

Or is fitny sy kaho k apni ankh nikal k kisi andhy ko dy dy ye hergiz nai dy ga so jub ek zinda aadmi apni hyaat mai kisi ko koi bhi ozw dany per razi nai to usky marny k bad uski marzi wa mansha k khilaaf krna kiu kr jaiz hoga jub k khon ka masla is sy juda ha wo to her koi khushi sy deta ha k dubara ban jay ga lekin baqi aaza hayyat k atbar sy is sy mokhtalif hai

SHAZLI TV

11 months ago

انسان کے بالوں سے پیوندکاری کی ممانعت پر ایک شبہ کا جواب

جدید طبی مسائل کے مئولف ؎ ١ نے اس دلیل کا یہ جواب دیا ہے کہ امام ترمذی نے اس باب میں ایک اور حدیث ذکر کی ہے ڈاکٹر ١ ؎ ابوالخیر محمد زبیر صاحب) جس سے اس حدیث کا معنی واضح ہوجاتا ہے بیشک نبی کریم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے جسم گودنے والی ‘ اور گدوانے والی عورتوں پر لعنت کی ہے اور ان پر بھی جو اپنے چہرے کے بال کو چنتی ہیں حسین بننے کے لیے اور اللہ کی خلقت کو بدلتی ہیں (جامع ترمذی ابواب الاستیذان) پھر لکھتے ہیں : اس حدیث مبارک میں للحسن کا لفظ صاف بتارہا ہے کہ یہ جسم پر تغیر و تبدل اور کسی دو سے کے لیے بال لگانا اس وقت منع ہے جب کہ بغیر کسی ضرورت کے صرف زیب وزینت اور حسن و جمال کے لیے ہو اور وہ احادیث جو اس سلسلہ میں مطلق آئی ہیں ان کو بھی اسی پر محمول کیا جائے گا۔ (جدید طبی مسائل ص ٦٤۔ ٦٣ )

یہ جواب تین وجہ سے مردود ہے اول اس لیے فقہاء احناف کے نزدیک مطلق کو مقید پر محمول کرنا جائز نہیں ہے ‘ ثانیا اس وجہ سے کہ ہم ذکر کیا ہے کہ ایک لڑکی کے بیماری کی وجہ سے بال جھڑ گئے اس کی شادی ہونی تھی اس کے گھر والوں نے ارادہ کیا کہ اس کے بالوں کے ساتھ کسی دوسری عورتوں کو بالوں کو پیوند کردیں انہوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا آپ نے فرمایا بالوں کو پیوند کرنے والی اور بالوں میں پیون کرانے والی پر اللہ نے لعنت کی ہے۔ صحیح البخاری رقم الحدیث : ٥٩٤٣‘ صحیح مسلم رقم الحدیث : ٢١٢٣‘ سنن النسائی رقم الحدیث : ٥٠٩٥) اور قاضی عیاض نے لکھا ہے کہ اس حدیث کی فقہ یہ ہے کہ (مرض کی) ضرورت کی وجہ سے بھی انسان کے بالوں کے ساتھ پیوند کاری جائز نہیں ہے (اکمال المعلم بفوائد مسلم ج ٦ ص ٦٥٢) علاوہ ازیں یہ بخاری کی حدیث ہے اور معترض کی پیش کر دہروایت ترمذی کی ہے او بخاری ترمذی پر مقدم ہے۔ ثالثا اس وجہ سے کہ جسم گود نے اور گودوانے والی عورت پر حسن کی طلب کی وجہ سے لعنت نہیں کی گئی عورت کے لیے حسن اور زیب وزینت کو طلب کرنا ممنوع نہیں ہے بلکہ جائز اور مستحسن ہے اسی وجہ سے عورتوں کے لیے سونے اور چاندی کے زیورات اور ریشم پہننے کو حلال کیا گیا ہے او انہیں مہندی لگانے اور اپنے خاوند کے لیے بننے سنورنے کی ترغیب دی گئی ہے ‘ بلکہ اس حدیث میں ان پر لعنت اس لیے کی گئی ہے کہ انہوں نے طلب حسن کے لیے وہ طریقہ اختیار کیا جس سے تغییر خلق اللہ لازم آتی ہے اور شیطان کے حکم پر عمل کرنا ہے ‘ شیطان نے اللہ کو چیلنج کر کے کہا تھا اور میں ان کو ضرور حکم دوں گا تو وہ ضرور اللہ کی تخلیق کو تبدیل کردیں گے (النساء : ١١٩) اور ان مجوزین نے بھی اپنے جواب میں اعتراف کیا ہے کہ یہ جسم میں تغیر و تبدل ہے اور رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان عورتوں پر لعنت کرنے کی یہی وجہ بیان فرمائی ہے کہ یہ جسم گودوا کر یا چہرے کے بال نوچ کر اللہ کی تخلیق میں تغیر کرتی ہیں ‘ سو واضح ہوگیا کہ اللہ کی تخلیق میں تغیر کرنا شیطان کے حکم پر عمل کرنا ہے ‘ اور لعنت کا مستحق بننا ہے اور جو شخص اپنے جسم کا کوئی عضو کٹوا کر دوسرے کو دے رہا ہے وہ بھی اللہ کی تخلیق میں تغیر کر رہا ہے ‘ شیطان کے حکم پر عمل کررہا ہے اور زبان رسالت سے اللہ کی لعنت کا مصداق بن رہا ہے ‘ العیاذ باللہ ! پھر جو شخص مسلمانوں کو اعضاء کٹوانے کی ترغیب دے اس کا کیا حکم ہوگا !

مثلہ کی تحریم سے استدلال پر ایک اعتراض کا جواب

ہم نے شرح صحیح مسلم میں یہ لکھا تھا کہ زندہ یا مردہ کے اعضاء کاٹ ڈالنا یہ مثلہ ہے اور اس سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے منع فرمایا ہے اور پیوندکاری کے لیے جس زندہ یا مردہ کے اعضاء کاٹ دیئے جاتے ہیں اس عمل سے رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمان کی صریح مخالفت ہوتی ہے۔ (شرح صیح مسلم ج ٢ ص ٨٦٥۔ ٨٦٤ )

مئولف مذکور نے اس پر یہ اعتراض کیا ہے کہ مثلہ کی تعریف دنیا کی ہر عربی لغت میں ملے گی کہ ” اعضاء کا کاٹنا “ لیکن احادیث مبارکہ میں جس انسانی مثلہ سے ممانعت کی گئی ہے اس میں یہ معنی یقیناً شامل ہیں کہ کسی کو قتل کر کے اپنے انتقام کی آگ بجھانے کے لیے اس کے اعضا کاٹ کر اس کی لاش کو مسخ کرنا۔ (جدید طبی مسائل ص ٥٨ )

مئولف مذکور کا یہ لکھنا ان کی لغت ‘ حدیث اور فقہ سے ناوقفیت کی دلیل ہے۔ الغت حدیث کے امام مجدالدین المبارک بن محمد ابن الاثیر الجذری المتوفی ٦٠٦ ھ مثلہ کا معنی بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں :

منہ الحدیث من مثل بالشعر فلیس عند اللہ خالق یوم القیامۃ مثلۃ الشعر حلقہ من الخدود وقیل نتفہ او تغیرہ بالسواد۔

مثلہ کے متعلق حدیث ہے جس نے بالوں کا مثلہ کیا قیامت کے دن اللہ تعالیٰ کے پاس (اس کے اجر کا) کوئی حصہ نہیں ہوگا ‘ بالوں کے مثلہ کا معنی ہے بالوں کو چہرے سے مونڈنا ‘ ایک قول ہے بالوں کو چہرے سے نوچنا یا بالوں پر سیاہ خضاب لگانا۔ (النہایہ ج ٤ ص ٢٥١‘ مطبوعہ دارالکتب العلمیہ بیروت ‘ ١٤١٨ ھ)

Shaji Sartaj

1 week ago

Ali bhai ap aik ilzami jawab bhi lai lain mujh na cheez se

Apni maa ke mout k baad kia ap unke sab organs donate karaingay?

Aor kia media p apni wasiat record karvaingay k mere marnay k baad mere sab organs donate kar deay jain...

Jo log bhi comments mai wah wah kar rhy hyn zara wo bhi ais mamly ma sochain

umair tariq

1 week ago

Shaji sartaj ..Ulma ko toh baad me choro engineer M Ali ko b choro tum apni imandari se btao (apki walida bistar e margh pr ho koi b mar raha ho aur science kehti ho agar isko apna aik azaa dede toh apko kuch nahi hoga ap sahi salamat rahay ge toh kya tum nahi do ge? Agar tumhara jawab naa hai toh suno tum ne deen khud se smja hi nahi bs ulma ki andha dhund taqleed ki hai .... bs

Shaji Sartaj

1 week ago

@umair tariq science ye nahi kehti k ap apna organ dai dain tu kuch nahi hoga.

Boht kuch hota hai. Apni zindagi khatray ma dalna hai

Phr mareez k sath sath donar ko bhi puri zindagi medicines laini parti hyn .

Baqi ap ye batain k ap apne organs donate karne ke wasiat karaingay??

umair tariq

1 week ago

@Shaji Sartaj g bilkul ...

Shaji Sartaj

1 week ago

@umair tariq abi tak ais naik kaam ke kitni examples set kar chukay hyn ap?

Technical vid

11 months ago

کیا میت کی طرف سے قربانی کی جا سکتی ہے۔

SaadUllah Nazir

11 months ago

Technical vid yes we can

Shaji Sartaj

1 week ago

Kitna jahil hai ye Engr.

Apni tareef karta hai khud hi

Khoon donate karne ka alag masla hai qk khoon boht jaldi automatically pura hojata hai.

Baqi organs ma ulma ka ikhtilaaf hai.

Jo daleel ais jahil engr. Ne di hai wo boht kamzoor hai

Koi rabt nahi ban raha.

Ulma ke pair ke khak bhi nahi hai ye aor unpe badzubani karta hai...

Ammaduddin Ahmed

5 days ago

Wo apkey ulma 100% jahil hain.

Ammaduddin Ahmed

5 days ago

Agar thorey parhey likhey hotey aap to Aesi baat nhi kartey

Shaji Sartaj

5 days ago

@Ammaduddin Ahmed can you please elaborate? ??

Adeel Oad

1 week ago

Ye ha mirza ilmi kitabi ary bhai isy kaho k jwab kitabon sy dy naa khon dany ki to isny bat ki k pehly log daty thy koi bach jata to koi mar jata ... Ary bhai is phaki waly sy ye bhi poch lo k pori islami tarikh mai sahaba ikram wa taaben (R.A) main sy kisi ny kisi ko aaza diye agr nai to is kaam ko sahi sabit krny j liye khudara koi sahi daleel dy warna logo ki gumrahi ki waja na ban kiu k dosro ka bojh uthana qiyamat mai bht doshwar hoga

ashrafharoon alhammadoon

11 months ago

• السلام عليكم و رحمة الله و بركاته علی بھائی گستاخی کی معافی چاہتا ہوں آپ جیسا آنکھ والا بھی خطا کرگیا 1- جان بچانیکے لئیے شرک کرنا جائز کہاں ہے ( الله نے کہا کہ غضب و عذاب نہیں ہے ). extra fitting ھے یہ اگر ایسا کہا گیا . 2- حرام اشياء جان بچانے کے لئے کھجانا جائز کب سے ھوگیا (. الله نے کہا کہ گناہگار نہیں ہے ) یہ بھی extra fitting ھے مسلک اھل حدیث والے کہسکتے ھیں منہج والے نہیں بھلا کیا کوئی ایسا حرام ھے جو بعد میں حلال ھوگیا ھو نکاح نہیں کرسکتے تو کیا زنا جائز ھے یا صوم کا حکم ھے استغراق کے بعد تقریر رکارڈ کرواکر اتمام سے مجھکو بھیجنا نہ بھولیں بڑا بیتابی سے منتظر ھوں. *

TARBOOZ TV

11 months ago

ashrafharoon alhammadoon bhai jaan bachanay k liye agar shirkiya kalimaat bolna parhe tow jaiz hy.hazrat amaar ibn yasir ko jab kufaar le gye aur unki walida aur walid ko maar diya tow amaaz ibn yasir ne mout k dar se woh Allah ka inkaar kiya..check hadees.

ashrafharoon alhammadoon

11 months ago

*. علی بھائی میرے معزز بھائی عمار بن یاسر رضي الله عنه کا وہ واقعہ ضعيف ھوگا نہیں ھے اس ماں باپ کی تربیت یافتہ جنکا واقعہ اصبرا يا آل ياسر فإن لكم الجنة كا اعزاز ملا نه كه اكفرا يا آل ياسر لوقاء من الموت يہ ابن یاسر رضي الله عنه كا واقعه ضعيف ھے دجال آئیگا …… حالات …… سجده كا حكم ديگا رسول الله صلى الله عليه وسلم كا فرمان ياء كیجئے جان بچانا جائز نہیں حرام ھے اگر کوئی تکلیف نہ سہ سکا بیقراری کی حالت میں کچھ نکل گیا تو اس پر غضب نه ھوگا نہ عذاب ( النحل ١٠٦ میں اسی کا ڈکر ھے ) محارم أبدى ھیں بے لچک ھیں لا شريك له وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين پوری تلاوت فرمائیں شرعي اصطلاح میں حلال = جائز = مباح ھیں please شرح صدر کیلئے دعاء کریں ویڈیو بنائیں e mail پر اطلاع بھی دیجئے جزاكم الله خيرا في الدارين *

TARBOOZ TV

11 months ago

ashrafharoon alhammadoon sir jee Allah aur rasool ne ijazat di hy aur dusri baat ammar bin yasir ke waqaiye k baat ayat nazil hovi thi..yaar jaa ke check karo..

SHAZLI TV

11 months ago

فَاَقِمۡ وَجۡهَكَ لِلدِّيۡنِ حَنِيۡفًا ‌ؕ فِطۡرَتَ اللّٰهِ الَّتِىۡ فَطَرَ النَّاسَ عَلَيۡهَا ‌ؕ لَا تَبۡدِيۡلَ لِخَـلۡقِ اللّٰهِ‌ ؕ ذٰ لِكَ الدِّيۡنُ الۡقَيِّمُ ۙ وَلٰـكِنَّ اَكۡثَرَ النَّاسِ لَا يَعۡلَمُوۡنَ

سو آپ باطل پرستوں سے کنارہ کش ہو کر اپنے آپ کو دین حق پر قائم رکھیں (اے لوگو ! ) اپنے آپ کو اللہ کی بنائی ہوئی اس خلقت پر قائم رکھو جس پر اس نے لوگوں کو پیدا کیا ہے ‘ اللہ کی خلقت میں کوئی تبدیلی نہیں ہے ‘ یہی صحیح دین ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے

اللہ تعالیٰ کا ارشاد ہے : سو آپ باطل پرستوں سے کنرہ کش ہو کر اپنے آپ کو دین حق پر قائم رکھیں ‘(اے لوگو ! ) اپنے آپ کو اللہ کی بنائی ہوئی اس خلقت پر قائم رکھو جس پر اس نے لوگوں کو پیدا کیا ہے ‘ اللہ کی خلقت میں کوئی تبدیلی نہیں ہے ‘ یہی صحیح دین ہے لیکن اکثر لوگ نہیں جانتے (الروم : ٣٠)

ایک انسان کے اعضاء کے ساتھ کسی دوسرے انسان کے اعضاء کی پیوندکاری کی تحقیق

اس آیت میں نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کو حکم دیا ہے کہ آپ اپنا چرہ دین مستقیم یعنی دین اسلام کی طرف قائم اور متوجہ رکھیں ‘ چہرے کو قائم رکھنے سے مراد یہ ہے کہ آپ اپنی پوری قوت کے ساتھ دین اسلام کے احکام پر عمل کریں اور چہرہ کا خصوصیت سے اسے لیے ذکر کیا کہ وہ انسان کے حواس کا جامع ہے اور اس کے اعضاء میں سب سے اشرف ہے ‘ اور تمام مفسرین کے نزدیک اس خطاب میں اپ کی امت بھی داخل ہے اور حنیف کا معنی ہے تمام ادیان محرفہ اور شرائع منسوخہ سے اعراض کرتے ہوئے۔

اس آیت میں فرمایا ہے : (اے لوگو ! ) اپنے آپ کو اللہ کی بنائی ہوئی خلقت پر قائم رکھو جس پر اس نے لوگوں کو پیدا کیا ہے (الروم : ٣٠)

فطرت کا لغوی معنی

فطر کا معنی ہے پھاڑنا ‘ پیدا کرنا ‘ شروع کرنا ‘ فطرالعجین کا معنی ہے گندھے ہوئے آٹے کے خمیر ہونے سے پہلے روٹی پکانا ‘ فطر ناب البعیر کا معنی ہے اونٹ کے دانت کا ظاہر ہونا ‘ فطر الرجل الشاۃ کا معنی ہے انگلیوں کے اطراف سے بکری کو دوہنا ‘ فطر الصائم کا معنی ہے روزہ دار کا روزہ افطار کرانا ‘ تفطر کا معنی ہے پھٹنا۔

Kts Pak

11 months ago

علی بھائ, "کچھ جاہل علماء " کی اصطلاح آپ نے خوب استعمال کی ہے. یہ کچھ جاہل علماء, سب فرقہ وارانہ دینی مدارس کی پیداوار ہیں. علی بھائ اللہ تعالیٰ ان مذہبی ٹھگوں اور جاہلوں کے خلاف آپ کی سچائی اور جرءات کو قبول فرمائے آمین ثم آمین یارب العالمین. آفتاب عالم خان کراچی صوبہ تحریک پاکستان

SHAZLI TV

11 months ago

علامہ یحییٰ بن شرف نواوی متوفی ٦٧٦ ھ لکھتے ہیں : واصلہ کا معنی ہے وہ عورت جو کسی عورت کے بالوں میں دوسرے بالوں کا پیوند لگائے اور مستو صلہ کا معنی ہے وہ عورت جو اپنے بالوں میں دوسری عورت کے بالوں کا پیوند لگوائے۔ ہمارے اصحاب نے اس مسئلہ کی تفصیل کی ہے اور یہ کہا کہ اگر عورت نے اپنے بالوں کے ساتھ کسی آدمی کے بالوں کو پیوند کیا ہے تو یہ بالا تفاق حرام ہے ‘ خواہ وہ مرد کے بال ہوں یا عورت کے اور خواہ وہ اس کے محرم کے بال ہوں یا شوہر کے یا ان کے علاوہ کسی اور کے ‘ اس میں کوئی اختلاف نہیں ہے کیونکہ احادیث میں عموم ہے اور اس لیے بھی کہ آدمی کے بالوں اور اس کے سارے اجزاء سے اس کی تکریم کی وجہ سے نفع حاصل کرنا حرام ہے ‘ بلکہ اس کے بالوں ‘ ناخنوں اور اس کے تمام اجزاء کو دفن کیا جائے گا۔ (صحیح مسلم بشرح النوادی ‘ ج ٩ ص ٥٧٦٨‘ مکتبہ نزار مصطفیٰ الباز مکہ مکرمہ ‘ ١٤١٧ ھ) علامہ ابو العباس احمد بن عمر بن ابراہیم القرطبی المالکی المتوفی ٦٥٦ ھ لکھتے ہیں :

اس حدیث میں یہ تصریح ہے کہ بالوں کے ساتھ بالوں کا پیوند لگانا حرام ہے ( الی قولہ) البتہ عورتیں جو کنگھی چوٹی کرتے وقت رنگین ریشمی چٹلے (پراندے) بالوں کے ساتھ باندھتی ہیں وہ اس ممانعت میں داخل نہیں ہیں۔ (المفھ ج ٥ ص ٤٤٣‘ مطبوعہ دارابن کثیر بیروت ‘ ١٤١٧ ھ) علامہ محمد بن خلیفہ ابی مالکی متوفی ٨٢٨ ھ اور علامہ محمد بن محمد النسوسی مالکی متوفی ٨٩٥ ھ نے بھی یہی لکھا ہے۔ (اکمال اکمال المعلم ج ٧ ص ٢٧٦‘ مکمل اکمال ج ٧ ص ٢٧٦‘ دارالکتب العلمیہ بیروت ‘ ١٤١٥ ھ)

علامہ بد رالدین محمود بن احمد عینی حنفی متوفی ٨٥٥ ھ لکھتے ہیں : بالوں کے بالوں کے ساتھ پیوند لگانے کے حرام ہونے کی علت یہ ہے کہ وہ فاجرات (بدکار عورتوں) کے بال ہوتے ہیں یا اس لیے کہ وہ تدلیس کرتی ہیں (لمبے بالوں کا وہم ڈالتی ہیں اور دھوکا دیتی ہیں) اور یا یہ تغییر خلق اللہ کی وجہ سے حرام ہے ‘ ابو عبید نے فقہاء سے نقل کیا ہے کہ بالوں کے علاوہ اور دیگر چیزوں کے ساتھ بالوں کو جوڑنا جائز ہے۔

(عمدۃ القاری ج ٢٠ ص ٢٧٣‘ مطبوعہ دارالکتب العلمیہ بیروت ‘ ١٤٢١ ھ)

ملاعلی بن سلطان محمد القاری الحنفی المتوفی ١٠١٤ ھ لکھتے ہیں : جو عورتیں کسی عورت کے بالوں کے ساتھ دوسری عورتوں کے بال پیوند کرتی ہیں یا جو عورتیں اس فعل کو طلب کرتی ہیں ان پر اس لیے لعنت کی گئی ہے کہ یہ فعل صورۃ جھوٹ ہے۔ (مرقات ج ٨ ص ٣١٢‘ مطبوعہ مکتبہ امدادیہ ملتان ‘ ١٣٩٠ ھ) حافظ ابوالفضل عیاض بن موسیٰ مالکی اندلسی متوفی ٥٤٤ ھ لکھتے ہیں :

بالوں کو بالوں کے ساتھ پیوند کرنا ممنوع ہے اور اون یا ریشمی داگوں کے ساتھ بالوں کو جوڑنا جائز ہے ‘ اس حدیث کی فقہ یہ ہے کہ بالوں کا بالوں کے ساتھ پیوند کرنا مطلقاً ممنوع ہے ‘ خواہ ضرورت کی وجہ سے ہو یا بغیر ضرورت کے ہو ‘ یا شادی کی وجہ سے ہو اور یہ کبیرہ گناہوں میں سے ہے (کیونکہ اس حدیث میں اس لڑکی کا ذکر ہے جس کے بال بیماری کی وجہ سے جھڑ گئے تھے اور اس کی شادی ہونی تھی) ۔ (اکمال المعلم بفوائد مسلم ج ٦ ص ٦٥٢‘ مطبوعہ دارالوفاء بیروت ‘ ١٤١٩ ھ)

خلاصہ یہ ہے کہ حدیث صحیح میں انسان کے اجزاء کی دوسرے انسان کے اجزاء کے ساتھ پیوند کاری پر اللہ تعالیٰ کی لعنت کی گئی ہے خواہ کسی مرض کی ضرورت کی وجہ سے پیوند کاری کی جائے ‘ اور فقہا مذاہب نے اس کو حرام قرار دیا ہے اور جس انسان کے بالوں کے ساتھ دوسرے انسان کے بالوں کی پیوند کاری ممنوع ہے تو پھر انسان کے اعضاء کے ساتھ دوسرے انسان کے اعضاء کی پیوند کاری بہ طریق اولیٰ ممنوع اور حرام ہوگی ‘ البتہ سونے کی دھات سے یہ پیوند کاری ہوسکتی ہے ‘ حدیث میں ہے :

عبدالرحمن بن طرفہ بیان کرتے ہیں کہ ان کے دادا حضرت عرفجہ بن اسعد کی جنگ کلاب میں ناک کاٹ دی گئی تھی انہوں نے چاندی کی ناک لگائی وہ سڑگئی اور اس سے بدبو آنے لگی تو نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ان کو حکم دیا کہ وہ اس کی جگہ سونے کی ناک لگالیں۔ (سنن ابودائود رقم الحدیث : ٤٢٣٢‘ سنن الترمذی رقم الحدیث : ٧٠ ١٧‘ سنن النسائی رقم الحدیث : ٥١٧٦)

SHAZLI TV

11 months ago

ہر بچہ کی فطرت پر پیدائش کی حدیث

حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا : ہر مولود فطرت پر پیدا ہوتا ہے پھر اس کے ماں باپ اس کو یہودی یا نصرانی یا مجوسی بنا دیتے ہیں جیسے ایک جانور سالم پیدا ہوتا ہے کیا تم اس میں کوئی ٹوٹ پھوٹ دیکھتے ہو ؟ پھر حضرت ابوہریرہ (رض) نے اس آیت کو پڑھا : فطرت اللہ التی فطرالناس علیھا۔ (الروم : ٣٠) (صحیح البخاری رقم الحدیث : ١٣٥٨‘ صحیح مسلم رقم الحدیث : ٢٦٥٨‘ سنن ابو دائود رقم الحدیث : ٤٧١٤‘ مسند احمد رقم الحدیث : ٧١٨١ عالم الکتب ‘ بیروت)

اس پر اعتراض ہے کہ اس آیت میں ہے لا تبدیل لخلق اللہ (الروم : ٣٠) اللہ کی خلقت میں کوئی تبدیلی نہیں ہے ‘ حالانکہ تبدیلی تو ہوجاتی ہے بعض بچے بڑے ہو کر یہودی یا نصرانی ہوجاتے ہیں ‘ اس کا جواب یہ ہے کہ اللہ تعالیٰ کی صفت تخلیق میں کوئی تبدیلی نہیں ہے ‘ دوسرا جواب یہ ہے کہ یہ صورۃ خبر ہے اور معنی نہی ہے اس کا معنی ہے اس سرشت کو تبدیل نہ کرو جس پر اللہ نے پیدا کیا ہے ‘ اور اس کا تیسرا جواب یہ ہے کہ فطرت سے مراد اسلام کو قبول کرنے کی صلاحیت ہے اور اس میں کوئی تبدیلی نہیں ہوتی۔

اگر فطرت سے مراد دین حق یا اسلام ہو تو پھر یہ حدیث عموم پر نہیں رہے گی۔ علامہ بدرالدین محمود بن احمد عینی حنفی متوفی ٨٥٥ ھ لکھتے ہیں :

(١) علماء کی ایک جماعت نے کہا ہے کہ اس حدیث میں فطرت سے مراد عموم نہیں ہے اور اس حدیث کا یہ معنی نہیں ہے کہ بنو آدم کے تمام بچے فطرت پر پیدا ہوتے ہیں خواہ ان کے ماں باپ کافر ہوں ‘ سو جب بچے نابالغ ہوں تو ان پر وہی حکم لگایا جاتا ہے جو ان کے ماں باپ کا ہے۔ اگر ان کے ماں باپ یہودی ہوں تو وہ یہودی ہوں گے اور اگر ان کے ماں باپ نصرانی ہوں تو وہ نصرانی ہوں گے اور ان کے وارث ہوں گے ‘ اور ان کا استدلال اس حدیث سے ہے کہ حضرت ابی بن کعب (رض) نے کہا کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اس لڑکے کے متعلق فرمایا جس کو حضرت خضر (علیہ السلام) نے قتل کردیا تھا ‘ جس دن وہ پیدا ہوا ‘ اللہ تعالیٰ نے اس پر کفر کی مہر لگا دی تھی (سنن ابو دائود رقم الحدیث : ٤٧٠٥‘ سنن ترمذی رقم الحدیث : ٣١٥٠‘ مسند احمد ج ٥ ص ١٢١) اور امام سعید بن منصور نے اپنی سند کے ساتھ حضرت ابو سعید (رض) سے روایت کیا ہے کہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا سنو ! جب بنو آدم کو پیدا کیا گیا تو ان کے کئی طبقات تھے ان میں سے بعض ایمان پر پیدا ہوتے ہیں ‘ ایمان پر زندہ رہتے ہیں اور ایمان پر مرتے ہیں ‘ اور بعض کفر پر پیدا ہوتے ہیں ‘ کفر پر زندہ رہتے ہیں اور کفر پر مرتے ہیں ‘ پس اس حدیث میں اور حضرت ابی بن کعب کی حدیث میں یہ دلیل ہے کہ جس حدیث میں مذکور ہے کہ ہر مولود فطرت پر پیدا ہوتا ہے اس حدیث میں عموم مراد نہیں ہے کیونکہ بعض بچے فطرت پر پیدا نہیں ہوتے ‘ اسی طرح قرآن مجید کی بعض آیات میں کل کا لفظ ہے اور وہاں عموم مراد نہیں ہے۔ حضرت ھود (علیہ السلام) نے اپنی قوم سے فرمایا تھا :

وہ (عذاب کی ہوا) اپنے رب کے حکم سے ہر چیز کو ہلاک کر دے گی۔ (الاحقاف : ٢٥ )

حالانکہ اس ہوا نے آسمان اور زمین کو ہلاک نہیں کیا تھا۔

پھر جب وہ کفار ان چیزوں کو بھولے رہے جس کی ان کو نصیحت کی جاتی تھی تو ہم نے ان پر ہر چیز کے دروازے کھو دیئے۔ (الانعام : ٤٤) حالانکہ ان پر رحمت کے دروازے نہیں کھولے گئے تھے۔

(١) دوسرے علماء نے یہ کہا یہ حدیث اپنے عموم پر ہے کیونکہ رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک خواب دیکھا اور فرشتوں نے اس کی تعبیر بتائی انہوں نے کہا آپ نے جو دراز قامت انسان دیکھا وہ حضرت ابراہیم (علیہ السلام) تھے اور آپ نے ان کے گرد جو بچے دیکھے تو یہ ہر وہ بچہ ہے جو فطرت پر مرگیا ‘ بعض مسلمانوں نے پوچا ‘ یا رسول اللہ ! مشرکین کی اولاد بھی ؟ تو رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا مشرکین کی اولاد بھی ! ( صحیح البخاری رقم الحدیث : ٧٠٤٧‘ صحیح مسلم رقم الحدیث : ٢٢٧٥)

اور امام سعید بن منصور کی حدیث دو وجہوں سے صعیف ہے اول اس لیے کہ اس کی سند میں ابن جدعان ہے ‘ ثانی اس وجہ سے کہ یہ حدیث دعوی عموم کے معارض نہیں ہے کیونکہ چاروں قسمیں اللہ تعالیٰ کے علم کی طرف راجع ہیں کیونکہ کبھی کوئی بچہ مسلمانوں کے ہاں پیدا ہوتا ہے اور العیاذ با للہ ‘ اللہ کے علم میں وہ مسلمان نہیں ہوتا ‘ اور حضرت خضر نے جس بچہ کو قتل کیا تھا اس کا یہی محمل ہے ‘ اسی طرح کبھی کوئی بچہ کافروں کے ہاں پیدا ہوتا ہے اور اسللہ کے علم میں وہ کافر نہیں ہوتا۔

میں کہتا ہوں کہ علامہ عینی کے اس جواب کا خلاصہ یہ ہے کہ ہر بچہ فطرت پر ہوتا ہے لیکن اس سے وہ بچے مستثنی ہیں جو اللہ کے علم میں مسلمان نہیں ہیں جیسے وہ بچہ جس کو حضرت خضر (علیہ السلام) نے قتل کیا تھا تو پھر مآل تو یہی نکلا کہ یہ حدیث اپنے عموم پر نہیں ہے۔ فتدبر (عبدۃ القاری ج ٨ ص ٢٥٨‘ مطبوعہ دار الکتب العلمیہ بیروت ‘ ١٤٢١ ھ)

SHAZLI TV

11 months ago

حافظ ابن عبدالبر مالکی متوفی ٤٦٣ ھ ‘ قاضی ابن عطیہ اندلسی متوفی ٥٤٦ ھ ‘ حافظ ابوالعباس قرطبی متوفی ٦٥٦ ھ ‘ علامہ ابو عبداللہ قرطبی متوفی ٦٦٨ ھ اور علامہ بدرالدین عینی حنفی متوفی ٨٥٥ ھ نے فطرت کے معنی پر بحث کی ہے او دلائل سے واضح کیا ہے کہ جس خلقت اور جس ہیئت پر اللہ تعالیٰ نے انسان کو صحیح اور سالم اور تمام جسمانی نقائص اور عیوب سے خالی پیدا کیا وہی فطرت ہے ‘ اس کے بعد فرمایا لا تبدیل لخلق اللہ یعنی اللہ کی خلقت اور بناوٹ میں کوئی تبدیلی نہیں ہے یہ صورۃ خبر ہے اور معنی نہیں ہے ‘ یعنی اللہ تعالیٰ کی بنائی ہوئی خلقت اور ہیئت میں تبدیلی نہ کرو ‘ اپنے ہاتھ اور پائوں کاٹ کر اللہ تعالیٰ کی خلقت میں تبدیلی اور تغیر نہ کرو جو لوگ اپنے بعض اعضاء مثلاً گردہ وغیرہ نکلوا کر کسی کودے دیتے ہیں ان کا یہ فعل بھی اس آیت کی رو سے ممنوع اور حرام ہے۔ اس پر مزید دلائل اور بحث و تمحیص ہم آئندہ سطور میں پیش کررہے ہیں ‘ ہرچند کہ کتب لغت ‘ کتب تفسیر اور شروح حدیث میں فطرت کے دیگر معانی کا بھی ذکر کیا گیا ہے لیکن وہ تمام معانی اس آیت کی تفسیر اور اس حدیث کی تشریح میں درست نہیں ہیں ‘ قرآن مجید میں فاطر کا معنی خالق اور فطر کا معنی خلق ہے اور فطرت کا معنی خلقت ہے اور ” لاتبدیل لخلق اللہ “ اس پر قرینہ ہے ‘ اور حدیث میں رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا ارشاد ” جانور کی جانور سے صحیح وسالم پیدائش ہوتی ہے “ اس معنی پر واضح دلیل ہے ‘ اپنے جسم کے اعضاء نکلوانے کے حرام ہونے پر دوسری دلیل قرآن مجید کی یہ آیت ہے۔

اپنے جسم کے بعض اعضاء کو نکلوانا کٹوانا تغیر خلق اللہ ہے

اور مجھے قسم ہے میں ضرور ان کو گمراہ کردوں گا اور ضرور ان کے دلوں میں (جھوٹی) آرزوئیں ڈالوں گا اور میں ضرور ان کو حکم دوں گا تو وہ ضرور مویشیوں کے کان چیر ڈالیں گے اور میں ان کو ضرور حکم دوں گا تو وہ ضرور اللہ کی بنائی ہوئی صورتوں کو تبدیل کریں گے ‘ اور جس نے اللہ کے بجائے شیطان کو اپنا مطاع بنا لیا تو وہ کھلے ہوئے نقصان میں مبتلا ہوگیا۔ (النساء : ١١٩)

جو مرد ڈاڑھی منڈواتے ہیں ‘ عورتوں کی طرح چوٹی رکھتے ہیں اور جو عورتیں مردوں کی طرح بال کٹواتی ہیں یا سر منڈاتی ہیں اور جو بوڑھے مرد بالوں پر سیاہ خضاب لگاتے ہیں اور جو مرد خصی ہوجاتے ہیں یا کسی کو دینے کے لیے اپنے بعض اعضاء نکلواتے ہیں یہ سب شیطان کے حکم پر عمل کر کے تغییر خلق اللہ کررہے ہیں اور اللہ کی تخلیق کو تبدیل کررہے ہیں ‘ سو یہ تمام افعال ناجائز اور حرام ہیں ‘ سفید بالوں کو عنابی ‘ زرد یا مہندی کے رنگ سے رنگنا اس حکم میں داخل نہیں ہے کیونکہ اس رنگ کا خضاب حدیث سے ثابت ہے اور مطلوب اور مستحسن ہے۔ تغیر خلق اللہ کے حرام ہونے کے متعلق یہ حدیث ہے :

علقمہ بیان کرتے ہیں کہ حضرت عبد اللہ بن مسعود (رض) نے ان عورتوں پر لعنت کی جو اپنے جسم کو گودواتی ہیں اور اپنے بال اکھاڑتی ہیں اور خوب صورتی کے لیے اپنے دانتوں کے درمیان جھریاں کرواتی ہیں اور اللہ کی تخلیق کو بدلتی ہیں ‘ ام یعقوب نے کہا آپ ان پر کیوں لعنت کرتے ہیں ؟ حضرت ابن مسعود نے کہا میں ان پر کیوں لعنت نہ کروں جن پر رسول اللہ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے لعنت کی اور اللہ کی کتاب میں ان پر لعنت ہے ‘ اس عورت نے کہا میں نے تو پورا قرآن پڑھا ہے ‘ مجھے اس میں یہ آیت نہیں ملی ‘ حضرت ابن مسعود نے فرمایا اگر تم قرآن پڑھتیں تو تم کو یہ آیت مل جاتی ‘ کیا تم نے یہ آیت نہیں پڑھی : وما اتا کم الرسول فخذوہ وما نھا کم عنہ فانتھوا اور رسول تم کو جو احکام دیں وہ لے لو اور جن کاموں سے تم کو منع کریں ان سے رک جائو۔ (صحیح البخاری رقم الحدیث : ٥٩٣٩‘ سنن ابو دائود رقم الحدیث : ٤١٦٩‘ سنن الترمذی رقم الحدیث : ٦٧٨٢‘ سنن دارمی رقم الحدیث : ٢٦٥٠‘ سنن النسائی رقم الحدیث : ٥٢٥٢‘ مسند الحمیدی رقم الحدیث : ٩٧‘ السنن الکبری للنسائی رقم الحدیث : ١١٥٨٩‘ مسند احمد رقم الحدیث : ٤٣٤٣ عالم الکتب)

انسانی اجزاء کے ساتھ پیوند کاری کی تحریم اور ممانعت کے متعلق احادیث

حضرت ابوہریرہ (رض) بیان کرتے ہیں کہ نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے فرمایا کسی عورت کے بالوں میں دوسری عورت کے بالوں کا پیوند لگانے والی اور اپنے بالوں میں دوسری عورت کے بالوں کو پیوند لگوانے والی اور گود نے والی اور گدوانے والی عورتوں پر اللہ نے لعنت کی ہے۔ ( صحیح البخاری رقم الحدیث : ٥٩٣٣‘ مسند احمد رقم الحدیث : ٨٤٥٤ )

حضرت عائشہ (رض) بیان کرتی ہیں کہ انصار کی ایک لڑکی کی شادی ہوئی وہ بیمار ہوگئی اور اس کے بال جھڑ گئے ‘ اس کے گھر والوں نے ارادہ کیا کہ اس کے بالوں کے ساتھ کسی دوسری عورت کے بالوں کو پیوند کردیں ‘ انہوں نے نبی (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) سے پوچھا آپ نے فرمایا : بالوں میں پیوند کرنے والی اور بالوں میں پیوند کرانے والی پر اللہ نے لعنت کی ہے۔

Organ Donation

Jul 26, 2019

Youtube comments:

Commenting publicly as Organ Donation

Latif-Ur-Rehman Vighio

11 months ago

O negative donors are the “Universal Donor.” People with O negative blood are universal red blood cell donors. This means that their red blood cells can be transfused to any blood type.

AB positive donors are the “Universal Recipient.” People with this type of blood are universal red blood cell recipients. Thus, they can be transfused with any blood type in emergency situations.

People with blood type AB negative and AB positive are universal plasma donors. This means their plasma can be transfused to all blood types.

Muhammad Azim

11 months ago

Latif-Ur-Rehman Vighio ....Bhai Agar Aap Hindi mein likh dete to ham bhi samajh jaate.....insha ALLAH

Hammad Ahsan

11 months ago

O+ universal doner hai, mera bhi O+ hai lekin mei Kisi ko Deta nahi kyunke mere khoon mei manshiat ki miqdaar Kuch ziada hai. 😅

Engineer Muhammad Ali Mirza - Official Channel

11 months ago

JazakALLAHO Khairaa !

Dr.Ghost

11 months ago

Hammad Ahsan O+ only dontes to All positive blood groups .

Mine is O+

Latif-Ur-Rehman Vighio

11 months ago

@Muhammad Azim

हे नकारात्मक दाताओं "सार्वभौमिक दाता" हैं। ओ नकारात्मक रक्त वाले लोग सार्वभौमिक लाल रक्त कोशिका दाताओं हैं। इसका मतलब है कि उनके लाल रक्त कोशिकाओं को किसी भी रक्त प्रकार में स्थानांतरित किया जा सकता है।एबी पॉजिटिव दाताओं "सार्वभौमिक प्राप्तकर्ता" हैं। इस प्रकार के रक्त वाले लोग सार्वभौमिक लाल रक्त कोशिका प्राप्तकर्ता हैं। इस प्रकार, उन्हें किसी भी प्रकार के रक्त परिस्थिति में आपातकालीन परिस्थितियों में स्थानांतरित किया जा सकता है।रक्त प्रकार वाले एबी नकारात्मक और एबी पॉजिटिव वाले लोग सार्वभौमिक प्लाज्मा दाताओं हैं। इसका मतलब है कि उनके प्लाज्मा को सभी रक्त प्रकारों में स्थानांतरित किया जा सकता है।

Google translate....

Nomaan mehdi

11 months ago

Latif-Ur-Rehman Vighio maine ab walo ko suna hai

Daniyal Asif Khan

11 months ago

Latif-Ur-Rehman Vighio im AB positive.

Khair Nissa

10 months ago

I have O negetive :)

Dead Doctor

2 weeks ago

@Hammad Ahsan Bro you're slightly mistaken, O negative universal donor hai, positive nahi.

Muhammad Bilal Kashmiri

2 weeks ago

Mra O Negative ha

rizwan khan

1 week ago

I love you brro

Aftab Ahmed Malik

11 months ago

Great logical way to make others understand complicated mas'alas Masha Allah, May Allah bless you

Atharali Khan

11 months ago

great job yar 🔧🔧🔧🔧🔩🔩🔩🔩💌

Riffat Ishfaq

11 months ago

6:51 There is something wrong

Inna Hazaa *La*Fiss suhufil uulaa

Tousiq Wiqar

11 months ago

mene bhi note kiya

OSMAN BIN MUSHARRAF

10 months ago

May Allah bless you with so much permission guidance

S R

11 months ago

Ali Bhai The Great

Jazak Allah

Zubair Akhtar

1 week ago

Jahil aadmi hay ya great jahil

Daniyal Khan

11 months ago

ye jawab aik parha likha bnda hi desakta tha aur wo ye hai 👍🏻👍🏻👍🏻

MD MERAJUDDIN ANSARI

11 months ago

MashaAllah qimti malumat k liye thanks 🇮🇳

ItsTheory

11 months ago

Na mai wahabi Na mai (firqa ka) Babi. Mai hoon muslim ilmi kitabi

Aawaz e Haq4

11 months ago

ItsTheory .

توہے پکا گمراہ فسادی

ItsTheory

11 months ago

Aawaz e jhootay, firqay ka babi spotted

Malik Mansoor

11 months ago

Aawaz e Haq4 lanat tuj pay jahalat ki dukaan

Dr.Ghost

11 months ago

Aawaz e Haq4

Bhai Sasti Shorat , Or Kuch views ky liye Jhoot bolna choor do , Kaun Apni Akhret ko bhula bethy ho?

Mohammad Zee sham

11 months ago

Ali bhai Assalamualaikum

Mufty Tariq Masood kahtey hai ki Maula Hasan Alaihissalam ne 120 shadiyan ki taarikh ki kitaabon me likha hai kya ye sahi hai.

Muhammad ali

11 months ago

ItsTheory

No one even think you are something you are just burden on humanity no matter were ever you are

This is Pakistani government fault for not educating people like you

ItsTheory

11 months ago

atheist, chal laga ta hai tu boht ziada frustration ka shikar hai. tujh jasay loog jahil tareen or bemari hai duniya or humanity k lya

Hamza Alvi

10 months ago

@Mohammad Zee sham Ali Bhai ne us Tariq Masood ka jawab de dia hai

Faha Khan

11 months ago

ماشااللہ آپکو اللہ صیح دین پر قائم رکھے امین آسان الفاظ میں خوبصورت باتیں کرتے ہو

Aquarius Man

5 months ago

Blood product hai liver aur bones ki, organ nahi hai. Jaisay milk product hai breast ki, organ nahi hai.

Faheem Ahmad

11 months ago

Jazak Allah Ali bhai allah apki hifazat frmaye

Mohammad Zee sham

11 months ago

Ali bhai Assalamualaikum

Mufty Tariq Masood kahtey hai ki Maula Hasan Alaihissalam ne 120 shadiyan ki taarikh ki kitaabon me likha hai kya ye sahi hai.

firdous ahmad

11 months ago

Love u bhai from iok. kashmir

Muslim Bin Junaid

1 week ago

Best and knowledgeable, thank you.

RJD Roohullah Jan DaRman

11 months ago

Love You Sirr Love from Chaman❤❤❤

Zeeshan Sarfraz

3 months ago

In my personal opinion it is Holy and pious job.

Muzammil. T. S. P Mairaj

11 months ago

"mera blood group waqi B+ hai, aur mein hoon bhi B positive" 😂😂😂

Samraan Sheikh

2 weeks ago

you should say. I will BE POSITIVE.

Mian Shargeel

1 week ago (edited)

In an emergency, type O blood can be given because it is most likely to be accepted by all blood types. However, there is still a risk involved.(Sheikh Google :) )

manaf ismail

11 months ago

masha Allah engineer saab

Malik Mansoor

11 months ago

Allah jahil molvion say hamain bachay... aameen

Zubair Akhtar

1 week ago

Aamen itna jahil hay ya engineer koi hadees pash nahe ki or sab wah wah kar rahy hayn

Faizan Qureshi

1 week ago

MA SHA ALLAH bht acha Bayan Hai ALLAH pak apko salamat rakhy

JAZAK ALLAH

Rahi Bhat

11 months ago

Jazakallah Ali Bhai

Sameer khan Al khatab

11 months ago

Mera ek saval hai ager meri mout hogy tho apne sarai organs donet krdu tho kya hoga ... Plzzz answers

Ibrahim Shaukat

11 months ago

22 ilmi tehqiqi majlis kab upload hooga full???

MD Nizamuddin

11 months ago

Sir, population ka concept kya hai

Please ...bataaye

Mohammad Shahzeb Sheikh

11 months ago

2nd time infinite wondrous myself shahzaib from india

Mir Shabir

6 months ago

Yes Great answer .

Sahul

11 months ago

Blood carries impurities and diseases. So is all the organs.

In this case are we donating diseases?

Rana Muhammad Akram

2 months ago

EXCELLENT APPROACH.

Aceg Zyx

11 months ago

bahot bahot Shukriya

Freezing Reaction

1 week ago (edited)

Baqi Sab to theek hai ,Apne kalmaat bhi sahi KR lein woh yeh k akhirat ki Zindagi ko arbon saal mein na Gina krein balke lamedood kaha krein,hamesha ki Zindagi ki ginti nhi ki jati☺

Dead Doctor

2 weeks ago

O negative universal donor hai, matlab kisi ko bhi diya jasakta hai aur AB+ universal recipient hai matlab is blood group wale ko koi bhi blood diya jasakta hai.

Rehan Jal

4 days ago

O- bar kisi ko day salty hy .

M. Ahmad

11 months ago

Engineer sahab Holland k Barry me b kuch keh do

Muhammed Tufail

10 months ago

mohammed rafi

Yasir Ali

11 months ago

ali bhai kindly namaz ka tarika dobara say clear audio aur video k sath dobara record krwa den.... kyun k pehly ki jo video ha us main audio aur video result theak nahi ha... shukria

Yasir from Karachi.

Johnny jacky

11 months ago

Yasir Ali meh nay bhi yehi kaha tha innko par koi jawab nhi mila hai

Sid YT

2 months ago

Bhaai bilkul clear to hai

Saad Khalid

11 months ago

Na wahabi na main babi main hun muslam ilmi kitabi,,,,,,,waisy engineer shab ne to galat misrah banya tha na wahabi na ma babi mai hun muslam ilm ur kitabi aur Hafiz Abu yahya ke point out krne per khamosh rojo kiya

Kalim Ghaffar Ghazi

11 months ago

Very logical explanation with valied arguments from Quran and Hadees. Jazak Allah Khair

Md Arif

11 months ago

Keep it up

Ghulam Mujtaba

2 weeks ago

SubhanAllah

Akhtar Rasool Akhtar

11 months ago

I have O_

Haseeb Ahmed

11 months ago

Jo apke nazr main thk hyn..

Zubair Ahmed

11 months ago

Insan nay pata lagya,Muslims nay nahi pata lagaya.Any way ,thanx for positive responds.

Haider TV41

2 months ago

MashaAllah Ali bhai mera blood group bhi B+ hai

Samraan Sheikh

2 weeks ago

O NEGATIVE.

Touseef Ahmad

11 months ago

JAZAKALLAAH

Irfan Qureshi

11 months ago

sir for your king information .Laash Murday ki hurmati karnay sa manna farmaya hai. after death its is not permissible to take organs from body. Sir App kabi kabi khud oppose kartay kartay haad sa nikal jatay ho

Kashif Khan

1 month ago

Ali bhai Azan k time ahtiyat.

Engr. Hamza Razi

11 months ago

Rasool SAW ne farmaya kay murday ko bhi wesi he takleef hoti hay jesay zinda ko hoti hay, to phir ye postmartam karna Mayat ke sath zulm hoga...

irus786

11 months ago

Hamza Razi source? We should improve our morgues then, we need to set their temperature at 98.6 F to keep dead body at optimal temperature...and stop burying bodies in Graves where there is no paper ventilation.

Engr. Hamza Razi

11 months ago

@irus786 Sahih Bukhari - Kitab ul Janaiz.

Engr. Hamza Razi

11 months ago

@irus786 You are making joke of Hadees. 😐

Engr. Hamza Razi

11 months ago

@irus786 I'm not taking about to give a comfortable environment to the dead bodies.

Saad Khalid

11 months ago

Watch all videos of Hafiz Abu yahya noor poori

Dr.Ghost

11 months ago (edited)

Saad Khalid

Not interested in watching Nasabi Liers who just fakes pretending to be AhleAhadees but in reality they are Munkar e Ahadees

mohammed abdul khader

11 months ago

very good jazakallah

rashid ansari

11 months ago

ماشاءاللہ

Khair Nissa

10 months ago

3:38

Galat baat ...

O negetive universal donor hai

Gaming Hunterr

10 months ago

O- bole h phle firr koi confuse krrdia h

Gulraiz Tariq

1 week ago

Ap logic follow karen baal ki khaal na utaaren. Jazak Allah

Tariq Tariq

11 months ago

engineer sb i dont agree with u

Irfan Pasha

11 months ago

Tariq Tariq me too

Kabir gani

11 months ago

Irfan Pasha ...tum Wahhabi hoge...isliye tumhare dimag kaam nahi kr rhe.....jahil gawar

Gayas Khan

11 months ago

Tariq Tariq merey bhai allah na karey kabhi aap ko khoon ki zarurat padhey us waqt aap kehna ki i dont agree

Waseemsajjad Butt

1 week ago

Shia kahte agar ho banda 7 bar iran jar tamam roza husaain or baki zeyrat kar tu ek haji ka suwab milta ha kiya aqida thek ha

Ehsan Ullah

11 months ago

Jeo Ali bhai

usama nazaqat

11 months ago

Jazak Allah Ali bhai allah apki hifazat frmaye

nadeem abbass

11 months ago

Nice sir g

Jaseem Uddin

11 months ago

Assalamo alaikum Engr saheb

atif imran

11 months ago

Sir bohat umda

Zubair Akhtar

1 week ago

Wuran hadees choor di ?

Ya asool khud gharh leya

Kanay or lagany mayn koi faraq nahe?

interested vedio

10 months ago

Ali bhai mara b

muhammad Naeem

1 week ago

Aslamo alaikum

Naushad Asad

1 week ago

Ali bhai yeh bahut achi baat ki aap ne haq baat ke tehkeek ki

Ali Raza

11 months ago

Mashallah

S Rahman

2 weeks ago

karaci wala to isme comedy bana raha hay

Farukh Awan

3 months ago

Good info

Muhammad Shoaib

10 months ago

ہاہاہا مولوی کی بیویاں لندن امریکہ میں اپنا علاج کرواتی ہیں

Hamid Noorkhan

11 months ago

Allah Paak lambi omr ataa frmaye

Zain Shah

1 week ago

Shukriya mere dil me b ye sawal tha apne hal krdiya

Babloo GS

11 months ago

subhan allah kya tqreer h janab

Atif Ali

11 months ago

Ali Bhai meri ammi ka intekhal ho gaya hai un k naam ki qurbani kar sakte hai or umrah kar sakta ho pls reply zarur karna

Chaudhary MohiB

11 months ago

bhai un k name ka umrA kr skty ho qurbani ka mje ilm nahi

Chaudhary MohiB

11 months ago

ALLAH pak Apki Walda ki Maghfirat farmaye Ameen

Kashif Mehmood

1 week ago

Engineer sb explain ur below statement

Jaan bachaney kay laye Kufar ka dawa ker saktey hai. What is this. Please explain

Musfira Mustabshira

1 week ago

آیت ہے یہ.

Kashif Mehmood

1 week ago

@Musfira Mustabshira could u please provide reference for this ayat.

Adnan Latif

1 month ago

Thank uuuuuuuuuuuu

Asad Ijaz

11 months ago

Mashallah jazakallah

N Hasan

11 months ago

Ali bhai ager ka mamla Islam main nhi h

ItsTheory

11 months ago (edited)

Hasan, Eng ali bhai tumhai reference dy raha hain or tum kuch bol raha ho. jab saaf likha howa k jan bacha nay k lya jaez ho ja ti hain

Ihtesham Mughal

1 week ago

Allah ap ko apna deen ka kaam pa gamzan rakah

Muhammad Tariq

11 months ago

Masah Allah

Rana Abdul Basit رانا عبدالباسط

2 months ago

یہ سب ملاں مرشد استاد مولانا پیر وغیرہ یہ سب ڈھونگ ھے، ایک بزنس ھے،،، بس، بزنس کے سوا کچھ بھی نہیں۔۔

میرے دوست کے مرشد نے میرے دوست کو منع کیا کہ انشورنس حرام ھے کبھی مت کرانا،،، لیکن جب مرشد سائیں خود فوت ہوئے تو ان کی اپنی انشورنس نکلی پڑی تھی۔۔۔ اب میرا دوست اپنے ہی مرشد کو گالیاں دیتا ھے،۔

Engr. Hamza Razi

11 months ago

Majlis 22 to upload kar dien.

Engineer Muhammad Ali Mirza - Official Channel

11 months ago

Tonight. In-sha-ALLAH !

Abid Bhutta

11 months ago

What if someone needs an organ , but the only available donor sells it? Not Fe sabeel lillah.

junaid Khan

2 weeks ago

You can buy it as you have to save your life, wrong deed is upon the donor only.

M Haris Rehman

9 months ago

agr koi ap sy kisi kism ka koi masla puchna chahe to kaise puche?

zeeshan dar

1 week ago

Mashallah

Maira Mubeen Ahmed

11 months ago

Great

sukhan2020 khan

2 weeks ago

array meray bhai khoon reporduce hota rehta hay apnay elm men ezafa karo aur jiss mamlay men elm na hoto osper study karain warna osper bat na karain

Ihtesham Mughal

1 week ago

Great

Jaseem Uddin

11 months ago

Aap bahut behtar describe karte hai

sikandar sultan skr

1 week ago

mera bi B+ hai

Fusion With Future

11 months ago

living sirf living se bany gy u are against Quran Allah says We create living from dead and dead from living.....egg is non living and chicken which comes out of it is living....

Shahbaz Ali

11 months ago

Bhhai yeh Allah ki qudrat hy, osi Allah ny insan ko yehi ilam atta farmaya hy k living things from living things..

Shah 124

11 months ago

Fusion With Future

Who says egg is non living. In fact it's a preserved cell.

Ibrahim Shaukat

11 months ago

Allah can creat someting from nothing....and egg bhi zinda murghi dalti hai bas oska process murgi se bhar hota hai aur normal utrus ka andar hoo ta hai....

Vakil Ansari

11 months ago

Ali Bhai Mera sowal ye hai,,farz namaz me imam aur mukhtadi ke beech Kam se Kam keetna fhasala hona chahie

Abdul Khadeer

11 months ago

Blood is reproduced in body, but organs can't. If one dinate blood his body recovers befoe he dye. If one donate eye or kidney or any organ body never reproduces it. He lives without that donated organ till his death. In the day of yomul kiyama what about the part. We will have that donated part or not.

sholaykagbbar

11 months ago

Pichley zamano mein...agley zamano mein nahin

MAJIDHUSSAIN SAYYAD

11 months ago

sholaykagbbar maine bhi notice kiya pichli videos me...Ali bhai pichle zamane ko hi agla zamana kehte hain..

Forum: Forum

Mirza, MA (2018) BLOOD & Human ORGANS Donation say motalliq ISLAMIC Rulings ?

Subscribe Form